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성독듣기24.(강의) 言 人存政擧 其易如此라
故로 爲政이在人하니 取人以身이요 修身以道요 修道以仁이니라
此는 承上文人道敏政而言也라 爲政在人은 家語에 作爲政이在於得人라하니 語意尤備라 人은 謂賢臣이요 身은 指君身이라 道者는 天下之達道요 仁者는 天地生物之心而人得以生者니 所謂元者는善之長也라 言 人君爲政이 在於得人하고 而取人之則은 又在修身하니 能仁其身이면 則有君有臣而政無不擧矣니라
仁者는 人也니 親親이 爲大하고 義者는 宜也니 尊賢이 爲大하니 親親之殺와 尊賢之等이 禮所生也니라
人은 指人身而言이라 具此生理하여 自然便有惻慈愛之意하니 深體味之면 可見이라 宜者는 分別事理하여 各有所宜也요 禮는 則節文斯二者而已라
(在下位하여 不獲乎上이면 民不可得而治矣리라)
鄭氏曰 此句는 在下하니 誤重在此하니라
故로 君子는 不可以不修身이니 思修身인댄 不可以不事親이요 思事親인댄 不可以不知人이요 思知人인댄 不可以不知天이니라
爲政在人하고 取人以身이라 故로 不可以不修身이요 修身以道하고 修道以仁이라 故로 思修身인댄 不可以不事親이
故로 爲政이在人하니 取人以身이요 修身以道요 修道以仁이니라
此는 承上文人道敏政而言也라 爲政在人은 家語에 作爲政이在於得人라하니 語意尤備라 人은 謂賢臣이요 身은 指君身이라 道者는 天下之達道요 仁者는 天地生物之心而人得以生者니 所謂元者는善之長也라 言 人君爲政이 在於得人하고 而取人之則은 又在修身하니 能仁其身이면 則有君有臣而政無不擧矣니라
仁者는 人也니 親親이 爲大하고 義者는 宜也니 尊賢이 爲大하니 親親之殺와 尊賢之等이 禮所生也니라
人은 指人身而言이라 具此生理하여 自然便有惻慈愛之意하니 深體味之면 可見이라 宜者는 分別事理하여 各有所宜也요 禮는 則節文斯二者而已라
(在下位하여 不獲乎上이면 民不可得而治矣리라)
鄭氏曰 此句는 在下하니 誤重在此하니라
故로 君子는 不可以不修身이니 思修身인댄 不可以不事親이요 思事親인댄 不可以不知人이요 思知人인댄 不可以不知天이니라
爲政在人하고 取人以身이라 故로 不可以不修身이요 修身以道하고 修道以仁이라 故로 思修身인댄 不可以不事親이요 欲盡親親之仁인댄 必由尊賢之義라 故로 又當知人이요 親親之殺와 尊賢之等이 皆天理也라 故로 又當知天이라
"/> 24.言 人存政擧 其易如此라 故로 爲政이在人하니 取人以身이요 修身以道요 修道以仁이니라 此는 承上文人道敏政而言也라 爲政在人은 …故로 爲政이在人하니 取人以身이요 修身以道요 修道以仁이니라
此는 承上文人道敏政而言也라 爲政在人은 家語에 作爲政이在於得人라하니 語意尤備라 人은 謂賢臣이요 身은 指君身이라 道者는 天下之達道요 仁者는 天地生物之心而人得以生者니 所謂元者는善之長也라 言 人君爲政이 在於得人하고 而取人之則은 又在修身하니 能仁其身이면 則有君有臣而政無不擧矣니라
仁者는 人也니 親親이 爲大하고 義者는 宜也니 尊賢이 爲大하니 親親之殺와 尊賢之等이 禮所生也니라
人은 指人身而言이라 具此生理하여 自然便有惻慈愛之意하니 深體味之면 可見이라 宜者는 分別事理하여 各有所宜也요 禮는 則節文斯二者而已라
(在下位하여 不獲乎上이면 民不可得而治矣리라)
鄭氏曰 此句는 在下하니 誤重在此하니라
故로 君子는 不可以不修身이니 思修身인댄 不可以不事親이요 思事親인댄 不可以不知人이요 思知人인댄 不可以不知天이니라
爲政在人하고 取人以身이라 故로 不可以不修身이요 修身以道하고 修道以仁이라 故로 思修身인댄 不可以不事親이
"/> 24.(강의) 言 人存政擧 其易如此라故로 爲政이在人하니 取人以身이요 修身以道요 修道以仁이니…24.(강의) 言 人存政擧 其易如此라
故로 爲政이在人하니 取人以身이요 修身以道요 修道以仁이니라
此는 承上文人道敏政而言也라 爲政在人은 家語에 作爲政이在於得人라하니 語意尤備라 人은 謂賢臣이요 身은 指君身이라 道者는 天下之達道요 仁者는 天地生物之心而人得以生者니 所謂元者는善之長也라 言 人君爲政이 在於得人하고 而取人之則은 又在修身하니 能仁其身이면 則有君有臣而政無不擧矣니라
仁者는 人也니 親親이 爲大하고 義者는 宜也니 尊賢이 爲大하니 親親之殺와 尊賢之等이 禮所生也니라
人은 指人身而言이라 具此生理하여 自然便有惻慈愛之意하니 深體味之면 可見이라 宜者는 分別事理하여 各有所宜也요 禮는 則節文斯二者而已라
(在下位하여 不獲乎上이면 民不可得而治矣리라)
鄭氏曰 此句는 在下하니 誤重在此하니라
故로 君子는 不可以不修身이니 思修身인댄 不可以不事親이요 思事親인댄 不可以不知人이요 思知人인댄 不可以不知天이니라
爲政在人하고 取人以身이라 故로 不可以不修身이요 修身以道하고 修道以仁이라 故로 思修身인댄 不可以不事親이
